Fuentes del Olmo

Gracias, gracias a todos aquellos que han entendido el canto carnavalesco del pasado domingo como lo que es ; un guiño festivo cantado y escrito con una letra como se suele hacer para estas fechas, con crítica sana que invita a la seria reflexión , un grito de rabia por la idiosincrasia local, y que me habéis hecho llegar con vuestra complicidad con varios mensajes y directamente, parándome en la calle. Se trataba, desde esta humilde tribuna que me deja ser un comunicador de sentires, realidades y querencias, con la responsabilidad que creo que conlleva con mi pueblo, de hacer una llamada a todos, a todos nosotros por desperezar el espíritu iliturgitano( también lo agradezco a los que no están dec acuerdo con mis palabras y tienen la amabilidad de leerme). Estas inyecciones te hacen mirar el folio blanco con la mirada de un novel articulista con todas las ilusiones intactas. Ya en harina; quien haya seguido aunque sea de soslayo mi devenir articulista, sabe que he escrito bastante al respecto lo desagradecidos que son muchos pueblos y ciudades con sus hijos distinguidos e ilustres, al menos, con una gran mayoría de ellos. Al reconocer los méritos o trayectoria vital de estas personas, los pueblos y ciudades, revelan la grandeza de su ser, o al no hacerlo enseñan sus cortas miras y la mezquindad de su corazón colectivo. Andújar, y mucho me duele, es uno de estos lugares que no tienen la galanura suficiente para poner a esos hijos suyos que en su labor cotidiana o por diferentes circunstancias, destacan de un modo ejemplar, siendo referentes de una comunidad o de una nación. Hablo del pueblo, como una vertebración ciudadana, que en asociaciones, entidades y colectivos, en algún momento enarbolara esta labor con algún personaje señalado. Pero, claro, hablo también de las autoridades locales, el Ayuntamiento; una de sus responsabilidades es esta de la que hablamos. Pero aquí se mira para otro lado, los raseros son muy especiales y se le ponen a calles y plazas nombres dignos, pero ¿cuántos y cuántos se olvidan!. Es el caso del escultor Miguel Fuentes del Olmo, que ahora recibe la Medalla de Andalucía, por su dilatada trayectoria escultórica, siendo un artista iliturgitano universal, de referencia, por su estilo personal tan emocional en su abstracción actual, con hondo calado en la arquitectura y escultura modernas. Además, su magisterio hace que un gran grupo de artistas andaluces ha bebido de su ingenio y saber. Catedrático de Modelado y Composición en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, su obra se reparte por todo el mundo en escogidas colecciones y galerías. De este, de nuestro artista, permitan que otro día me extienda como se merece.

Ejemplos iliturgitanos

Quiero hoy dejar mi sencillo y sentido reconocimiento a una persona humilde, sencilla, muy trabajadora; un iliturgitano ejemplar que sin dárselas de nada, lleva la excelencia y el perfeccionismo como meta, y lo transmite a los suyos, con carisma y una personalidad firme y cordial. Se ha celebrado en el Teatro principal y a cargo de la Asociación Musical Maestro Amador un concierto que venía a poner en acordes un compendio de la obra del director y compositor holandés Jacob de Haan. El espectáculo estuvo interpretado por los 50 componentes de la Banda de Música Maestro Amador a cuyo frente ha estado su director, Raimundo Jiménez, la persona que hoy quiero significar. Y es que Rai es una persona entrañable, que durante años está luchando por poner a gran nivel la música en Andújar, y que con los mimbres que tiene sabe construir un grupo entusiasta que sabe llegar a parámetros de un excelente refinamiento en la interpretación; con unos altísimos valores musicales. Esta banda está reconocida como una formación importante y reconocida, gracias a la constancia de este personaje, que ha pasado por momentos difíciles en su trayectoria, y que sólo el amor por la música en múltiples facetas le ha hecho estar ahí, además de su gran humanidad. Y es momento de reconocérselo, de brindarle nuestra admiración. Andújar da personajes de perfil sobresaliente, claro que sí, y hay algunos, bastantes, dentro y fuera de la ciudad para ser un paradigma, un referente a seguir. Es el caso también de Antonio Pérez Pérez, que aunque natural de Córdoba, su crianza y familia se incardinan en Andújar. Es el responsable máximo de Maestranza Film, y es un productor cinematográfico muy importante. Solas es una de sus producciones más conocidas, amén de que es una de las personalidades andaluzas más valoradas en cuanto a la faceta cinematográfica, siendo uno de los pocos pilares de referencia del cine en Andalucía y su aportacióna en festivales, muestras ecétera es garantia de ejundia. Ahora va a llevar a puerto la segunda película como director del conocido actor Carlos Iglesias, Ispansi -«Españoles», en ruso-, que está produciendo Maestranza Films y que se quiere estrenar en este mismo 2010, posiblemente en octubre. Tras el éxito de la primera película de Iglesias: Un franco, catrorce pesetas; Ispansi cuenta, con guión del propio Iglesias la epopeya de los niños españoles que salieron de España cuando se inició la Guerra Civil y que tuvieron que ir a la antigua U.R.S.S. A partir de ahí se narra la epopeya cuando se vieron sometidos por el asedio de los nazis en Stalingrado. La cinta está protagonizada por el propio Carlos Iglesias. Según Antonio Pérez, el guión es una joya y ahonda más que en la cabeza, en el corazón. Enseguida que leyó el guión el productor iliturgitano se enamoró de él y ha puesto su talento y los recursos de su trayectoria tan intensa al servicio de una película, que volverá a conmover, a removernos de nuestras butacas y a espolear emociones.Son ejemplos a los que mirar en distintas enferas, iliturgitanos de empaque, que debieran servirnos para impulsar la cultura local, tan muerta.

Buen provecho

Andújar está metida de lleno en un gran puchero de mediocridad, eso hace que la articulación colectiva, un valor muy importante al ser una de las principales redes de seguridad de la sociedad, se deteriore. Y no es invento, es que cualquier reflexión serena que realice quien conozca nuestra sociedad local, lleva a aceptar, dolorosamente, la hegemonía de la mediocridad y un miedo común o desdén constante y general que demostramos frente a la exigente necesidad de buscar la excelencia como meta de valor en cualquier aspecto que caracterice nuestra comunidad. En mucho, domina lo mediocre y lo excelente es una quimera; prima el pasteleo simbiótico, y lo inane. Se han perdido las medidas de todo valor ¿Qué valores construidos sólidamente defendemos en Andújar como referente de una acción y un espíritu comunes? En el común de los aconteceres fácilmente se cae en la bastardía. Pero, sin embargo hay en la ciudad iniciativas, que sobresalen en el erial, que ya sea por prurito personal, por conciencia, por un natural afán de superación, por simple autoestima, en distintas perspectivas y facetas, sobresalen. Es el caso de los bares y restaurantes,, y de la cocina en general; cuestiones de las que tenemos una importante referencia histórica y de la que dan cuenta algunas crónicas magníficas, de bastante altura, que hablan de la riqueza y filigrana de los fogones y manduca iliturgitanos. Actualmente tenemos algunos establecimientos que desde una iniciativa creativa, ý desde la búsqueda de la excelencia en todos los parámetros posibles, están poniendo a la ciudad iliturgitana en una altura muy considerable del emporio gastronómico; donde desde la calidad, al servicio, desde la bodega, a los detalles más ínfimos, se cuidan sobremanera. Así, por ejemplo hace pocos días que podíamos apreciar cómo la guía Gourmetour, todo un referente, con agentes anónimos de reconocida severidad distribuídos por España, recomienda dos establecimientos en Jaén ciudad Casa Antonio y La Palmeras y otros dos en la provincia: Olmo Crespo, en Andújar y Casa Juanito, en Baeza. Sólo hace un año desde que Olmo Crespo abriera para que sea considerado por tan prestigiosa publicación, uno de sus seleccionados de la provincia, con los otros, de trayectoria más larga. Hay en Andújar otros establecimientos de hostelería con grandes valores, pero hoy, a raíz de esta inclusión entre los elegidos de Goumertour, permitan que alce el sombrero por ese joven restaurador que es Olmo Crespo. Ha hecho de su establecimiento un lugar de arte, un espacio creativo, un encuentro con la calidad, una cocina basada en la autenticidad del producto. El lugar, un palacio restaurado, es una delicia con obras de arte que merecen por sí solas la visita; la bodega es amplia, selecta y muy sutil en cuanto a la selección de acogida; el servicio es cordial,eficaz excelente, sin ser una lapa y lo mejor, la cocina es una savia sublime que conjuga memoria y luz inesperada. En Olmo Crespo, el tiempo se ensancha y se recrea. A él y a la Andújar de enjundia: chapeau.

Y duran,….a

La noticia que deja huella entre la población, como en muchas partes en estos días, es la climatología y las pertinaces lluvias que nos han puesto en solfa como sistema colectivo, por eso, por obstinadas, frente a nuestras verdaderamente frágiles estructuras. La memoria, ya sea documental o de otro modo sirve para algo y los cauces, sean mayores o menores, fluidos líquidamente o no, siempre tienen las escrituras de ese prodigio y fuerza de la naturaleza que es el agua, y reclaman lo suyo. Y luego están las leyes físicas a la hora de construir casas, calles, tapiales, carreteras, cocheras, cunetas, y lo que se les ocurra. Y cuando llueve, como ha llovido, como está lloviendo, uno ve que seremos seres maravillosos y con mucho progreso, pero a la par, demasiado necios. Pero es que además en Andújar nos encontramos con el hándicap de las obras por todas partes, que nos han dejado un panorama de ciudad por momentos poco menos que intransitable, sin suficientes aparcamientos en determinadas zonas y con peligros para muchos viandantes. Siempre que hay obras hay necesariamente que sufrir incomodidades, para luego tener unos óptimos resultados. Pero existe una cosa que es el sentido común, y está la lógica de contar con la agilidad y urgencia suficiente para no bloquear zonas enteras de la ciudad durante demasiados meses, porque hay obras en zonas esenciales que afectan al comercio y a discurrir fluido de la ciudadanía, como ha denunciado la Cámara de Comercio e Industria, y ya, si se retrasan, la cosa se pone encendida (en otras ciudades las protestas se hubieran oído hasta en arameo). Recuerda la entidad cameral que el arreglo de dichas calles debería haber terminado, con arreglo a las previsiones del Plan E, a finales del año pasado- pero desde la determinación de un Ayuntamiento que mira por sus ciudadanos, algunas tenían que haberse adelantado al plazo-. Claro que las obras del Plan E del gobierno de la nación han supuesto un respiro económico para la ciudad y que dichas realizaciones redundarán en mejoras urbanas. En todas partes hay obras, pero lo que ocurre en Andújar, la prolongada falta de una mediana previsión y de medidas para hacer más permeables zonas estratégicas, es algo sorprendente, inimaginable en otras poblaciones. Porque hay muchos modos de tener soluciones parciales y ágiles y aunque pueda haber dificultades en algunas obras; hay excusas que no valen. Los ciudadanos mientras, esperan soluciones.

Navidad y juicio

Navidad, tiempo, tal vez empalagoso, de felicitaciones, de comidas, de consumo compulsivo, ese gran ansiolítico social; de un sentimiento, hipócrita, de solidaridad con los más necesitados; pero tiempo también necesario, de revisarnos, y, de revisar nuestra vida, de hacer balances del año, que se nos escapa entre los dedos. También hemos situado en el calendario, ahora, el tiempo de esperanza, tan necesario. En cuanto a Andújar, es momento de las ilusiones y los sueños, de procurar un consenso político que busque una ciudad de enjundia y excelencias, donde haya un clima más horizontal, que favorezca que los mejores exponentes ciudadanos, y quienes, desde donde sea, y sin etiquetas, y sin exclusiones, puedan aportar saber y contenidos de profundidad, tras dejar que en la ciudad circule el aire fresco del análisis y el juicio crítico, respetando las diferencias y así, poder debatir un modelo de realidad mejor, sin jugar a crispar, si jugar al eterno agravio y aportar al bien ciudadano ideas y nuevas perspectivas. Sí, en estos días, donde uno piensa que se pueden hacer realidad muchos deseos, cree que la sociedad civil, pronto se va a ir estructurando y va a romper su mordaza de autoengaño y de comodidad, y va a resurgir, va a volver a ser un gran peso en sus diferentes ramas, un equilibrio a la demasiada subordinación iliturgitana a la política de referencia. Es tiempo de sentir un nuevo coraje de autoestima en la ciudad que no se conforme con su situación actual; una ciudad que demande una calidad de vida mejor, que deje de hablar en los bares y hable donde tenga que hacerlo, que deje de ser cateta, tosca, grosera. Alguien me lo decía el otro día, que Andújar siempre se distinguió por ser un hito en la zona, paladín de ciertos refinamientos; un paradigma en el comercio, la cultura, los deportes, y el ocio. Ahora, no es ni sombra de aquello. Pero, esto que digo, no mueve conciencias. Y es que si Andújar tiene severos problemas, el principal, que subyace tras el devenir ciudadano anodino, es la gran crisis de valores personales y locales (identidad, andujanía, amor por la raíz), además de que hay reparo por significar lo que puede molestar a quienes, se consideran portadores del pensamiento único. Ojalá nos llegue la regeneración. Y mientras: a quienes me soportan, a cuantos me ayudan a seguir en este zaguán, a los que discrepan de mis opiniones; a todos, Feliz Navidad, brindemos por una ancha vida.

Cuestión Mariana

Ramón del Hoyo ha sabido hacer un faro aún más luminoso de nuestra piedad mariana. Pero insisto sobre la Cofradía Matriz, como cofrade, observador y por conciencia, que es inmensa la Morenita para muchos. Ssus problemas ensombrecen tantos y tantos empeños, incluso suyos, que se están haciendo por tan germinal devoción. La situación de desencuentro grave, que el propio obispo reconoce que sucede, lleva mucho tiempo, años, haciendo que se gasten muchos esfuerzos en discusiones que trascienden. La gente está por la Virgen, pasa de las diatribas cofrades, pero a su vez lleva la desazón a sus círculos. Ante convocatorias sin vinculación romera o física de la imagen de la Morenita, muchos no quieren saber nada (se han vivido bastantes bochornos en estos años) y sólo acuden los interesados que cierran el círculo de la pescadilla que se come la cola. La autoridad moral de la Cofradía se difumina en ciertos perfiles, y la distorsión de las cuestiones se evidencia en otras problemáticas. Por eso, vuelvo a escribir del tema, porque si el obispo con el nombramiento de Rafael Marquez, quería dar un aviso, y saldar de momento el espectáculo, tan kafkiano, hay salidas de tono en personas significativas que insisten en el despropósito. Este Año Jubilar es claro referente de lo que ocurre, y, mientras tenía que haber habido muchos más grandes acontecimientos, que incluso hubieran repercutido en la cultura en torno a la Morenita y la economía de la ciudad, la cosa ha sido demasiado anodina en comparación al evento. El obispo con serena prevención ha llamado a las partes a cambiar, a sentirse Iglesia de la caridad. Pero o mucho me equivoco o las cosas no se van a arreglar así. Disfrutemos de estos días catedralicios, pero no perdamos la perspectiva.

Las Viñas, una oferta variopinta de segunda vivienda serrana

Andújar, su comarca y distintas poblaciones más tienen el privilegio de contar con la cercanía del Parque Natural Sierra de Andújar (con la participación de los términos de la ciudad iliturgitana, Baños de la Encina, Villanueva de la Reina y Marmolejo). Pero además la zona cuenta con una amplia extensión serrana, no adscrita al espacio natural protegido, que tiene multitud de atractivos. Es la demonizada zona de las Viñas, así llamada porque en tiempos pasados bastantes pagos de estos lugares eran viñas en el uso correcto de la expresión. Precisamente este año con la crisis económica, son muchas las familias que siendo propietarias de una segunda vivienda en las Viñas se han trasladado a la misma para pasar el verano a tiempo completo, mientras que otros años dejaban algún tiempo para ir a la playa, ya que las Viñas teniendo poca elevación geográfica y por su situación, en verano sufren bastante los rigores del calor. La tradición antigua viñera no se refería al verano, sino que las Viñas era el lugar de escapada durante el resto del año ( y septiembre como temporada estrella), para fines de semana y espacios vacacionales. En los años setenta y ochenta que fue el bum constructivista en esta zona, fue también el tiempo donde se hicieron piscinas en estos lares serranos y comenzó a usarse en verano igualmente, aunque muchos propietarios, con posibles, los días de más rigor estival, han buscado escapadas complementarias a la playa.

Este año se ha notado que las Viñas son un buen recurso, siendo muchas las que se alquilan , ya que sus precios, comparados con los de las playas son muy competitivos, sobre todo para familias con un número de miembros, digamos, grande. Igualmente se ha notado mayor presencia de público en las zonas de recreo, bares y restaurantes, aunque los propietarios de éstos, señalan que ha disminuido el gasto medio de los clientes. Asimismo en zonas de esparcimiento, como son los aledaños del Encinarejo y la llamada la Recta, ambas localizaciones junto al río Jándula, en la misma puerta del parque Natural, se ha notado, según señalan los vigilantes mayor presencia de público que han buscado pasar jornadas sueltas en estos lugares, donde desde la mañana a la caída de la tarde, se disfruta de un microclima especial, con grandes sombras y la presencia del río que es un elemento que influye en amortiguar las tórridas temperaturas.

Este lugar, las Viñas ; antaño famoso por sus uvas, en la actualidad es un lugar de recreo y ocio. En la zona han proliferado las construcciones que se encuentran por todo el lugar; formando extensas urbanizaciones. En lo que antaño fuera el bosque y matorral mediterráneo, hoy proliferan las plantaciones de coníferas, sobre todo de pinos piñoneros y otras especies no autóctonas de la zona. Tiene este lugar asentamientos humanos que datan hasta del neolítico, teniendo manifestaciones antropológicas y culturales de gran interés. Además podemos contemplar uno de los paisajes serranos de la región más cantados por los viajeros ingleses del siglo XIX, refugio legendario de viejas hechiceras y bandoleros.

De sólo unas pocas casitas perdidas en la amplia orografía que había en el siglo XIX y primera mitad del XX, el desarrollismo fue el pistoletazo de salida, e hizo que hubiera distintas oleadas de nuevas construcciones que tras algunos paréntesis, volvían a levantarse en parcelas cada vez pequeñas, ocupando no sólo la tradicional zona de Peñallana, sino las anteriores, zona de la Atalaya y el Naranjal, se desplegaron a lo largo y ancho de la carretera de la Alcaparrosa hasta llegar a Malabrigo y la zona de la Cadena y luego también se fueron multiplicando por muchas zonas de la carretera denominada de la Lancha, que lleva al embalse del Jándula y a Los Escoriales. Así nos encontramos viejas casas de anchos muros y representativas de las pretéritas épocas de estos lugares; construcciones historicistas; algunas viñas convertidas en verdaderas mansiones propias de grandes empresarios o personajes, y en medio de distintas variantes; sencillas construcciones que en un momento determinado sirven para vacaciones familiares de un modo económico y muy cómodo.

Hoy por hoy las Viñas es una amalgama de construcciones enlazadas por estrechos carriles y subcarriles, lo que hace que la vigilancia por parte de las autoridades de Medio Ambiente en estas fechas de extremado calor sea muy estrecha para prevenir incendios forestales. Aunque ahora es fundamental que los propietarios cumplan las normativas de prevención. Igualmente la llegada de ambulancias de emergencia a la zona es compleja, por la estrechez de algunos carriles y la difícil localización de bastantes de estas construcciones, donde es complejo en una situación de emergencia señalar en la extensa red de carriles sin nombre, el lugar concreto, donde hasta hay mala cobertura de móviles. Es el momento de iniciar planes significativos de ordenación ( dentro de lo que cabe) de la zona, señalización, dinamización, etcétera.

Curiosidades de las Viñas hay muchas y de variado tono, desde el social al costumbrista. Maestros transterrados por el franquismo que a domicilio impartían clases en estos pagos; aguadores que con borrico y cántaros llevaban a las viñas agua dese las alcobillas, viejas matronas que sabían los secretos del alma viñera; bailes como el “pisauvas”; cantes flamencos como alguna alboreá, caña, taranta –las minas están muy presentes en la zona- las bodegas de ese “amontillado” de las vides de la zona. El habla característica de esta zona fue recogida por Antonio Alcalá Venceslada o más modernamente el profesor José Carlos de Torres Martínez, hijo del historiador Torres Lasguna, con viña igualmente en la zona principal de un momento. En las viñas aún quedan vestigios de los viñeros, que eran personas que toda su vida la hacían en la zona, sin bajar a Andújar. Se dedicaban a una económía de subsistencia, basada en vivir de lo que la natauraleza ofrece, además de hacer distintos trabajos para los propietarios de la zona. Muchos viñeros completaban su economía recogiendo piñas, níscalos o vendiendo algún que otro conejo que se cazaba.

También entre los años cincuenta y tantos y sesenta y tantos por parte de personajes correspondientes al poder local del momento se asentaron distintas de estas construcciones en el corazón de las Viñas y por ejemplo a la del que fuera alcalde y amigo personal de la familia Franco e íntimo del ministro Camilo Alonso Vega, Argemiro Rodriguez, se le llamó “los nuevos ministerios”, por su prestancia y ostentación constructiva y por la cantidad de personajes de la época, muchos ministros entre ellos, que pasaban por ella. Jaime de Foxá, gobernador civil de Toledo y personaje preeminente de la época se hizo construir la suya en la misma zona. La familia Huete, con un miembro, alcalde de Madrid y en una época muy influyente, igualmente construyó su viña en una de las mejores zonas de estos pagos serranos.

Como la vida se hace muy de puertas para adentro en cada viña, las gentes que están de temporada, para mostrarse o para encontrarse con amigos , quedan en la Parroquia, tradicional escaparate de las Viñas ( al margen de su función religiosa) o en el Complejo de los Pinos.

Curiosamente la idiosincrasia de las Viñas es muy particular y si mientras en otros conglomerados de viviendas de ocio y recreo en otras partes, se ha creado algún tipo de organización representativa y con los años se han organizado fiestas, campeonatos deportivos, actividades culturales y hasta educativas (clases organizadas, etc para repaso)que en el fondo refuerzan ciertos roles y sirve de unión de personas, aquí no se da eso. Somos de otra pasta

CENTRO DE VISITANTES

En las Viñas se encuentra el Centro de visitantes del Parque Natuarl , donde se puede encontrar una primera aproximación a los diferentes ambientes y ámbitos de la Sierra de Andújar.

Como si se hubiese extraído una porción del Parque Natural, en este centro, el visitante puede palpar su morfología o pasear por un recreado bosque mediterráneo donde identificar especies vegetales y sus aromas o descubrir a sus habitantes de forma divertida.

La Virgen de la Cabeza coronada en 1909

La Morenita fue la segunda imagen de la Virgen coronada en Andalucía

La ciudad se volcó en actos sociales, religiosos y festivos

Alfredo Ybarra

La Iglesia no ha dudado en ratificar la legitimidad del culto tributado a las imágenes de Cristo, de su Madre y de los santos y con frecuencia ha orientado a los fieles sobre el significado de este culto.

La veneración de las imágenes de Santa María Virgen frecuentemente se manifiesta adornando su cabeza con una corona real. Los Romanos Pontífices no sólo secundaron esta forma de piedad popular, sino que, además, personalmente o por medio de Obispos por ellos delegados, coronaron imágenes de la ya insignes por la veneración pública. Y, al generalizarse esta costumbre, se fue organizando el rito para la coronación de las imágenes de Santa María Virgen incorporado a la Liturgia Romana en el siglo XIX.

Corresponde al Obispo de la Diócesis, consultados los organismos diocesanos y locales pertinentes, juzgar sobre la oportunidad de coronar una imagen de la Santísima Virgen, teniendo en cuenta la devoción popular que suscita y el cultivo del genuino culto litúrgico y el apostolado cristiano.


Desde muy antiguo la comunidad cristiana ha confeado de mil modos la realeza de María y se ve plasmada en la iconografía del paleocristianismo: corona e insignias reales, corte de ángeles y santos, e incluso coronación por Jesucristo de Su Madre.

Igualmente, la liturgia canta a María Reina en múltiples antífonas (Salve Regina, Regina coeli, Ave Regina coelorum, en las Letanías lauretanas…); pero es singularmente significativo el sacramental de coronación canónica, que parte en Occidente sobre todo de finales del siglo XVI, en el marco de la Contrarreforma.

El rito de la coronación fue conformado en el siglo XVII para las imágenes que eran coronadas en nombre del Cabildo Vaticano. Santa María la Mayor de Roma y la Virgen de Oropa, en 1620, fueron las primeras imágenes coronadas canónicamente.

En el siglo XIX se extendió a toda la Iglesia, terminando por incorporarse al Pontifical Romano, para imágenes de gran devoción. De esa manera en España, la catalana Virgen de Montserrat fue la primera en recibir la coronación canónica en 1881, y, en Andalucía, fue la sevillana Virgen de los Reyes en 1904, con posterioridad, lo sería la Virgen de la Cabeza de Andújar, coronada la primitiva imagen en 1909 y en 1960 se rrecorona la actual. En 1913 fue coronada la Virgen de las Angustias, patrona de Granada y más tarde, en 1919, la almonteña Virgen del Rocío y, en 1929, la Virgen de la Antigua de la Catedral hispalense.

La Virgen de la Cabeza fué tenida por patrona de Andújar desde su aparición en el siglo XIII, sin embargo no es hasta el año 1909, cuando el papa San Pío X en Decreto de 9 de marzo, declara canónicamente el patronazgo oficial de Ntra. Sra. sobre la ciudad iliturgitana, juntamente con San Eufrasio. Este decreto llevó aparejado la coronación canónica de la Sagrada Imagen en solemne y apoteósico acto que tuvo lugar, tras ser bajada la sagrada imagen del Cabezo hasta Andújar el 20 de abril y después de la celebración de un triduo, el día 23 de abril del referido año. Antes, el domingo, día 18, se celebraba en los Jardines de Colón la fiesta del árbol. Al día siguiente lunes, día 19 tuvo lugar la bajada de la Virgen a Andújar.

Antes, hay que reseñar que en mayo de 1906, el director de “El Obrero Católico” tuvo la iniciativa de coronar a la Virgen de la Cabeza, idea que la Cofradía Matriz acogió con entusiasmo y, así, en marzo de 1908, el ilustrado sacerdote Francisco Bellido y Aragón, teniente Hermano Mayor, entrega en nombre de la Hermandad, a la junta de damas de la coronación, un importante donativo para la corona que posteriormente se realizaría para la Stma. Virgen de la Cabeza.

El día 7 de Abril de 1909, el alcalde de Andújar Ortiz Cosgaya recibía un telegrama del obispo de Jaén. Le comunicaba que habían finalizado las gestiones del proceso de la coronación canónica de la venerada imagen de la virgen de la Cabeza, en ese largo proceso tuvo mucho que ver el obispo de la diócesis. Además de ser relevante el hecho de esta concesión al ser la primera coronación que se celebro en toda la provincia de Jaén, y la segunda en Andalucía, por otra parte se verificaba la fuerte devoción de esta imagen no solo por los contornos provinciales sino nacionales. La coronación supuso también la concesión de una serie de largos títulos, en la misma bula de la coronación se le concedía a la Virgen de la Cabeza el título de patrona de la ciudad de Andújar.

Era 23 de abril de 1909; a las 8 de la mañana se verificó la solemne bendición de las coronas que tendrían que ceñir las sienes de la Reina de Sierra Morena, fue la comisión de señoras las encargadas de presentar las coronas en el presbiterio, el arzobispo de Granada verifico la bendición y tomo juramento al rector del santuario de la custodia de las mismas, al terminar la misa se organizó el traslado de la imagen al lugar de la coronación. Abría la marcha la guardia civil montada, las banderas de las distintas cofradías numerosos cofrades y devotos, la Cofradía de Andújar que portaba las coronas y la imagen sagrada en ricas andas de plata. La explanada de Colon fue el lugar elegido para celebrar el acto, se levantó un bello pabellón con varias tribunas laterales, fue un momento bello y emotivo, se acompañó de acordes musicales, estampido de cohetes y tracas, vivas aclamaciones, cánticos y gritos de jubilo de los millares de personas allí congregados. Presidía la ceremonia e impuso las coronas el Arzobispo de Granada Dr Mesguer y Costa, asistido por los Obispos de Almeria y Jaén, Casanova y Laguarda Fenollera, respectivamente. Nuestra Señora estaba vestida para la ocasión con un manto de tisú de plata bordado en oro fino, que aun se conserva y se puede admirar en el museo mariano del Real Santuario. Ostentaba la representación del rey Alfonso XIII el prócer de Andújar, Alfonso de Valenzuela Samaniego, grande de España, conde de Torrejón y Marqués del Puente de la Virgen, siendo alcalde Ortiz Cozgaya. La Real Cofradía de Andújar, presidida por su Hermano Mayor, Joaquín Mª Serrano, concurrió con banderas y música al grandioso y emocionante acto. Por la noche tuvo lugar una impresionante procesión por las calles de la ciudad con la venerada imagen de la Virgen de la Cabeza coronada con una fastuosa iluminación, el acto fue realmente emotivo. En Andújar siguieron los festejos y hubo una gran corrida de toros. El domingo de romeria y lunes fueron igualmente dias de fiesta y se hizo entrega de los premios del concurso de escaparates y los concedidos A la Virtud, al Trabajo, a la Previsión y a la Orfandad, este acto educador y caritativo estuvo presidido por los Prelados asistentes a la Coronación e ilustres personalidades.

Durante toda la semana por las noches hubo conciertos musicales en buena parte ofrecidas por el Orfeón “El Eco de Andújar” , exhibiciones cinematográficas y en los teatros y circos actuación de notables Compañías. Andújar lucía artísticas y variadas iluminaciones. En los días del triduo, se repartieron abundantes “Limosnas de pan”.

El “Batallón Infantil” en las Vistillas y Paseo de Colón realizó diversas evoluciones militares. Estas celebraciones se significaron mucho en la propia ciudad de Andújar. Hay que considerar qué medios de transporte, y más colectivo había en aquella época. Por lo que el Santuario seguía siendo un lugar de difícil acceso, así que no nos debe de extrañar que para esta ocasión como otras veces, la ciudad fuera púlpito y metáfora del Santuario serrano.

Desgraciadamente, al estallar la guerra civil, la corona de 1909 estaba depositada en la caja fuerte de una entidad bancaria, donde fue requisada para ser llevada con diferentes joyas a Valencia, desconociéndose la suerte que posteriormente pudo correr.


Cien años han corrido ya desde aquellas fechas, y mucha historia y mucha devoción en torno a la Morenita.Por tal motivo se celebra en Andújar el centenario de la coronación así como el cincuentenario del patronazgo sobre la diócesis de Jaén. El Vaticano a proclamado un Año Jubilar, con indulgencias plenarias incluidas en el mismo; año que se abre el viernes 24 de abril con una solemne Misa Pontifical presidida por el nuncio de su Santidad en España y que concluirá en abril de 2010

explicación

HA pasado mucho tiempo sin darle cancha a este blog. Perdón a quien tenga que pedírselo, pero está la ciudad de un modo, tan aliaída ya dormecida en sus pálpitos que hubiera sido un llorar el dejar aquí alguno pensamientos. Sí, estaba tocado y herido, en cierto modo. Las circunstancias me desbordaban, tiempo casi ninguno ( todavía no he aprendido a decir no a muchos) he tenido algún problemilla de defensas, y,… como digo ante mí una ciudad sin clase política medianamente competitiva y una población anodada por unos dirigentes que quieren hacernos creer que esto es la pancea. Ahora las circunstancias han ido cambiando, por lo menos en is adentros y desde otra perspectiva, me vuelvo a estimular para mantener el blog con el tiempo que pueda. Saludos. Alfredo

lo intento cada día

Enamorado de la palabra vengo intentando desde hace muchos años, por vocación entre periodística y pálpito de andujanía, contemplar el devenir ciudadano con cierta perspectiva y objetividad; que no digo neutralidad, porque hay cuestiones ante las que no se puede ser neutral (qué digo yo , una injusticia, unos malos tratos,..).Ante la difícil encomienda, en este caso, de opinar públicamente, en un medio serio, de analizar en lo que se puede la sociedad, la política, los aconteceres más importantes, y la comunicación que existe por los andújares más diversos, uno procura analizar las cuestiones siempre de frente, y desde un intento honesto de volcar la palabra en la raíz de las cosas y en todo caso opinando a favor de la vertebración social, del avance de Andújar. Lo de ser tiralevitas he intentado aparcarlo. Creo que la vida es corta, y maravillosa cuando uno se agarra a ciertos valores y principios. Claro eso en lo local te trae el no gustar a algunos y a veces darte de bruces con el poder. Ah, y por supuesto que me he equivocado y me equivoco en infinidad de ocasiones; pero nunca adrede. Digo esto porque alguien me ha recordado como en un momento desde mi columna – hace años, el ayuntamiento tenía otro color- defendí la Universidad de Otoño en cuanto a los principios por los que nació, de ser la unión de ideas y proyectos formativos que incidieran en algunos planteamientos y propuestas de desarrollo o de desenvolvimiento de Andujar con propuestas de la Universidad y otros entes educativos (recuerdo un discurso de una directora general de Educación de la Junta que alababa este proyecto que conectaba la Universidad con los Centros de Profesores y los Ayuntamientos). Desde cierto sector quisieron callarme. Que mucho había que pulir, claro. Pero había que ver el tipo de alumnado que llegaba a Andujar y lo que los cursos incidían en el turismo, comercio y la propia vida de la ciudad, poniéndola por momentos como referente de ciudad viva y en movimiento. Que la Universidad de Jaén, legítimamente luchó por otro planteamiento, también de acuerdo, pero el ayuntamiento de entonces se plegó en cuestiones significativas, y el actual entiendo que también, sin buscar equilibrios, encuentros. Sin embargo el propio devenir de los cursos, la flexibilidad de los mismos en cuanto al exclusivo entorno universitario en dirección y ponencias, el debate social que se busca desde una dirección abierta y dialogante, que alabo en cuanto a los cursos ofertados este año, está dando atisbos de que uno de alguna manera no estaba equivocado del todo. Y mientras, sigo cabalgando, intentando unirme a los inteligentes que discuten por ideas, no a los mediocres, que lo hacen por personas.

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