Saber Ser

12. Olvido.

Benares, Uttar Pradesh, India
January 24, 2002

Marie…

Nilgiri Babadas: “¿Has venido para aprender a ser un místico?”
Yo: “¿Aquí?, ¿Con usted?”

Nilgiri Babadas: “¿Sufres de sordera entretenida?”

Yo: “No, perdón. Son mis nervios, mi manera de ser dubitativa. No he venido aquí para aprender nada en realidad, o al menos, nada en concreto”

Nilgiri Babadas: “Vaya un occidental que no está mal de la cabeza”

Yo: (sorprendido) “¿Es que todos los occidentales que ha conocido están desequilibrados?”

Nilgiri Babadas: “Jejejeje… hombre tanto como decir eso; no, pero la verdad es que muy en sus cabales no tenían que estar…, por cierto, ¿tú que haces aquí y además aquí, en este lado maldito de Benares?”

Yo: “Eso mismo me estaba respondiendo yo a mí mismo, porque me imagine que usted me preguntaría eso; pues la verdad, no sé lo que hago aquí, solo sé que estoy sentado en el suelo hablando con un místico desnudo tumbado en un camastro y que es el jefe espiritual de…”

Nilgiri Babadas: “¿…secta?

Yo: “Si, eso, secta. Secta que tiene como dios principal a un mono con un enorme pene”.

Nilgiri Babadas: ¿Místico?… no me considero un místico, más bien un loco que prefiere estar aquí “encerrado” que estar encerrado en la gran cárcel del mundo”

Yo: “No se ofenda, pero yo soy agnóstico y no comparto todas esas ideas de espiritualidad frente a lo mundano”.

Nilgiri Babadas: Si, pero esta Ud. esta aquí y siento una energía muy fuerte que viene de usted y si mucho no me equivoco, Ud., ha tenido una tremenda experiencia mística esta noche pasada y no me parece Ud., un descreído o un perturbado”

Yo: “¿Como sabe Ud. eso?

Nilgiri Babadas: (silencio mientras mira a otro lado, como si yo hubiera desaparecido)

Yo: “Una vez asistí a una conferencia del doctor en psiquiatría Max Nordam y dijo que el misticismo es la expresión de la ineptitud para la atención, el pensamiento claro, y el control de las emociones, y tiene por causa la debilidad de los centros cerebrales mas importantes.”

Nilgiri Babadas: “¡Bueno hombre, bueno… así que esta Ud. definitivamente, en la compañía de un perturbado!”

Yo: “Si no estuviese en la India, y mis ojos no se hubieran acostumbrado a tantas cosas raras como hay en este país, pues le contestaría que si. Ud. en mi país no podría estar así desnudo y ser llamado “santo” y “respetable”.

Nilgiri Babadas: “Le voy a contar una breve anécdota, que me sucedió hace un par de años. Una vez vino un profesor de la BHU, ¿sabe lo que es?”…

Yo: “¡Si, claro! He realizado unos cuantos cursos especiales allí. La BHU es la Benares Hindú University”

Nilgiri Babadas: “Bueno…, pues le decía que de allí vino a verme un profesor, un catedrático muy famoso especialista en shaivismo de Cachemira. Vino acompañado de un devoto de esta ashrama que era estudiante suyo.

El profesor tenía mucha curiosidad por saber como vivía yo y cuales eran mis conocimientos, ya que todo su saber sobre el shaivismo era de lo que le habían enseñado sus profesores, los libros, las traducciones que había realizado y unos cuantos viajes a los lugares relevantes de la tradición de los Shiva Sutras para encontrarse con maestros maravillosos. En esta ocasión, el profesor, quería ver a un avadhuta. (Babadas, abrió su boca y me mostró hasta el ultimo de sus dientes y se río a plena carcajada)…

Yo: “¿Y que pasó?

Nilgiri Babadas: “Cuando llego aquí donde tu estás, yo estaba en compañía de cinco hermosas y muy inteligentes yoginis, estábamos concelebrando un chakrapuja, una ceremonia muy sagrada dentro de los rituales de mano izquierda del tantra. Nuestros cuerpos estaban cubiertos de cenizas del gran fuego sagrado que recién terminábamos de adorar. Portábamos las marcas rojas y nuestros cuerpos tenían escritos los ciento ocho nombres del Gran Shiva. Toda la estancia estaba a oscuras y solo el fuego sagrado nos iluminaba. Los pebeteros de incienso ahumaban toda la habitación. Había un trance absoluto. Cuatro de las yoginis estaban situadas en los cuatro puntos cardinales y la quinta en el centro de ellas, estaba enfrente mía, así cerrábamos el yantra, el diagrama místico  de la estrella de los triángulos cruzados. Ella y yo, recitábamos los mantras del Dios de la vida y la muerte y las cuatro yoginis repetían con cadencia -Om Shivah…, Om Shivah…, Om Shivah…-. Las yoginis extendían los brazos y movían los dedos de las manos proyectando hacia nosotros las cinco energías, los cinco alientos, los cinco elementos. Así, consagraban a los 5 Dioses para que asistieran a nuestra sagrada ceremonia..”

Yo: “Perdone Babaji, ¿Usted y la yogini hacían sexo?”

Nilgiri Babadas: “Uníamos nuestros cuerpos y a través de ellos, abríamos nuestras mentes y fundíamos nuestros espíritus para que “mi” Shiva y “su” Shakti se unan en un solo Shivashakti”

Yo:  “¿Eso es tantra?

Nilgiri Babadas: “Uno de los brazos del tantra Jaime, el tantra tiene muchos brazos”

Yo: “¿Y que paso con el profesor de la BHU?”

Nilgiri Babadas: “¡JAJAJAJAJAJAJA!… si, si el profesor de la historia, si… pues paso, que el, esperó afuera hasta que terminó el chakrapuja y después lo hice pasar. Todos estábamos tranquilos dispersados por la sala y desnudos. Comíamos las ofrendas alzadas a las divinidades y bebíamos un poco del vino de arroz consagrado”.

Yo: “Supongo que el profesor se escandalizaría, ya que supondría que allí habría habido sexo, aun cuando “místico”, no?”

Nilgiri Babadas: “Jaime, las personas se niegan mucho a sí mismos y para ocultarse, niegan a los demás con mucha más facilidad”

Yo: “Si, la verdad es que en occidente, pensábamos que India, era mas libre y menos reprimida en los asuntos de la sexualidad, pero a pesar del kamasutra y los templos de las cientos de posturas de copulación, ¡uf!, aquí ni se dan besos públicamente ni en los cines”

Nilgiri Babadas: “Jaime, la India es muy vieja y esta afectada de los males de muchos invasores. Además como todo viejo, pierde la memoria de lo que fue y se llena de miedos y temores ante su presente”.

Yo: “La verdad es que nadie me creerá”.

Nilgiri Babadas: “No te preocupes por eso, lo que vives es tuyo y solo ha de importarte que lo vivas, lo entiendas y lo hagas parte de ti, con una buena digestión”

Yo: “Es un buen ejemplo Babaji, no hay nada peor que una indigestión de ideas, de prácticas, de vivencias, de experiencias”.

Nilgiri Babadas: “Pues eso fue lo que le paso al profesor de la universidad. El se presento muy soberbiamente, exponiéndome muy detalladamente su cualificación, sus títulos, sus reconocimientos y  pregunto muy altivo que era para mi el mejor de los tantras, la práctica más elevada y la realización más suprema”.

Yo: “Realmente pregunto a “matar” como diríamos en mi  tierra”.

Nilgiri Babadas: “No pasa nada, es normal, cada cual reacciona como es… ¿de que nos debemos de extrañar?. La mujer guapa pondrá su vida a depender de la capacidad que tenga de que los demás admiren su belleza, el ladrón de su habilidad de apropiarse de lo ajeno y burlar la prisión, y  el profesor culto y afamado, en ser escuchado y escucharse así mismo”

Yo: “¿y que le respondió Ud.?…

Nilgiri Babadas: “A veces las respuestas no son las más adecuadas y otras veces no son bien escuchadas… Le dije -”Joven, a su pregunta de cual era para mi el mejor de los tantras, le puedo contestar que el mejor tantra es el que me enseño una noche sin interrupción mi añorado maestro y ese tantra solo lo sabía el y lo sé ahora yo y nadie más lo podrá saber nunca.”

Yo: “Y que respuesta dio a la segunda pregunta?”

Nilgiri Babadas: “Que la práctica mas elevada era unir las esencias”

Yo: “Y a la tercera acerca de la realización más suprema”

Nilgiri Babadas: “El olvido”.

Yo: “Me supongo que el profesor no se quedaría muy satisfecho con las respuestas. Creo que le habría gustado algo más sofisticada, más compleja, más erudita, más… no se, ¿usted me entiende?”.

Nilgiri Babadas: “Si, si… te entiendo Jaime, pero era mi respuesta y era sincera y para mi no hay más ciencia que ser yo mismo, no hay más camino que el ir viviendo, comiendo, digiriendo y asimilando las energías esenciales de todos los seres que son la vida misma, confundirme con ellos, ser ellos, ellos ser yo y al final que solo quede como único ser, el amor”

Yo: “¿Y el olvido?

Nilgiri Babadas: “¡Ah, el olvido!. Me olvide… Ahora me voy a dormir un rato, ¿usted se queda o se marcha?

Yo: “Babaji, no me deje así sin saber la respuesta, de por que la meta suprema es el “olvido”, por favor, se lo ruego”

Nilgiri Babadas: “Jaime, cuando me vaya a dormir ahora, por muy agradable que haya sido tu compañía, espero poder olvidarte para que no estés presente en mi sueño ni un granito de sésamo de ti. Un magnífico sueño, un sueño supremo, solo será posible con un olvido perfecto, de ti, de esto, de mi, del mundo y hasta del propio sueño. Que pesadilla ha de ser, el sueño que sueña con su propio sueño. Amigo… no hay nada como ejercitarse en el olvido”.

Yo: “¿Puedo pedirle un consejo para mi, para mi “tantra” personal, para que así, siempre yo tenga “el mejor de los tantras”, ese que solo sepa usted y yo aún cuando lo hable al mundo, yo solo pueda comprender la dimensión de su sentido?”

Nilgiri Babadas: “¿Hablas hindi verdad?…

Yo: “Si”

Nilgiri Babadas: “Repite conmigo…. shabse hiliye, shabse miliye”

Yo: “shabse hiliye, shabse miliye…”

Nilgiri Babadas: “…shabka lijiye nam;…”

Yo: “…shabka lijiye nam;…”

Nilgiri Babadas: “han-ji han-ji shabse kijiye,…”

Yo: “han-ji han-ji shabse kijiye,…”

Nilgiri Babadas: “…wasa apna gam…”

Yo: “…wasa apna gam…”

   Y así me fui del ashrama del mono que masturbaba su gran lingam.
No esperaba nada, pero me encontré con algo que no se muy bien que ha sido.

¡Vaya intensa intensidad, que llevo viviendo desde que llegue a Benares!

Ya es el momento de irme de Benares, Marie. Esta ciudad siempre es patológica para mi. Me pasan cosas, quiera o no quiera.
Alguna vez te conté todo lo que viví cuando era joven y pase 6 meses en el campus de la universidad, a veces ni me lo creo yo mismo, pero, Benares es así para mi, una autentica “batidora-lavadora” karmika.

Que curioso ha sido este final de trayecto. Nilgiri Babadas me ha dado uno de esos regalos que, yo se apreciar con enorme delicadeza.
Su consejo, “mi tantra”, “nuestro tantra”, este vinculo increíble entre el y yo se estableció en sus palabras, ¡tan sumamente sencillas para un místico!, que no pegan ni con pegamento para quien se supone trascendido, ido, vahído, perdido… pero, que me han dado tal trascendencia sin despegar los pies del suelo.

“shabse hiliye, shabse miliye, shabka lijiye nam;
han-ji han-ji shabse kijiye, wasa apna gam”

“Mézclate con todos, relaciónate con todos. Aprende a ser todo lo que como hombre y mujer necesites ser para sobrevivir. Sin problemas, pon el “Si, señor” en tus labios para protegerte, pero ponte siempre a cubierto bajo tu propio árbol, defendiéndolo como tu vida misma”  

Baba me vino a decir, que el era un místico, pero no un tonto.

Yo no se si quiero ser un místico, pero creo que si se, lo que ya no quiero ser mas. También quiero encontrar mi propio árbol para estar bien cubierto. Quiero tener raíces profundas en ideales que penetren mi alma, y quiero tener un tronco tan solito y grande, que mi vida no se quiebre por los vientos y tempestades y quiero tener unas ramas tan largas, grandes, enormes y cargadas de frutos que sienta que mi vida es próspera y que puede dar cobijo.

Marie, es muy interesante aprender a saber olvidar, lo veo tan difícil…

Bueno, me voy a hacer el equipaje. No es mucho lo que muevo.

Mañana quiero salir en el tren de las 9.35 que me va a llevar a New Delhi, allí quiero solo ir a un par de sitios, estar un día como máximo y al día siguiente llegar a Rishikesh, la puerta de los Himalayas. Me encanta Rishikesh, es todo quietud y cientos de monasterios.

¿Como irán los preparativos de tu boda?… Supongo que no habrás cambiado de opinión de querer casarte con Quilmes. No quiero pensar en esto. Ojalá pudiera saber olvidar, mi amor. Ojalá nunca te lo hubiera presentado. No hay sentimiento de traición de amor, que la que te hace el amigo de quien mas confías. Te roba lo que roba y te mata en el corazón, porque te muere el alma.

No estoy preparado para olvidarte.

Jaime

PD
Espero poder seguir encontrando lugares para conectarme en internet.

11. El gran mono que masturba su gran lingam

Benares, Uttar Pradesh, India
January 22, 2002

Marie

Yo: “Baba, ¿cómo puedo saber que soy una buena persona?”
Nilgiri Babadas: “Cuando las demás personas murmuren de ti sin causa alguna y te paguen los favores con ingratitudes”

Yo: “¿Cuando sabré que soy un buen amante?”
Nilgiri Babadas: “Cuando seas un amante lo sabrás, mientras oriéntate conociendo los celos de tus amadas hacia tus otras amantes”.

Yo: “¿Como sabré quién me ama más que nadie?”
Nilgiri Babadas: “Cuando quien te ame, no tenga celos de tus otras amadas”

Acto seguido Baba, se fumó un canuto.

El ashrama de este peculiar santo, está en la otra orilla, un lugar insospechado para que allí pueda residir un “alma grande”. Quizás por ser controvertido, quizás por ser más sabio que nadie, Baba vive allí glorioso y feliz, alejado de las devociones folklóricas, del mundillo espiritual oficializado del “otro lado”. Me lo encontré por pura casualidad, ¿o era mi karma juguetón el que me conducía hacia allá?.

En el frontispicio, en la entrada, había en piedra un inmenso mono masturbándose con un más inmenso lingam. “Esto pensé, que no era nada normal, así que allí no podría haber gente convencional”.

En el 1024 D.C el por entonces gobernador musulmán de Ghazi, había invadido once veces la India con gran éxito triunfal, por lo que se presto con toda su confianza a emprender una nueva campaña y puso sus ojos en el súper sagrado templo Gujarati de Somanatha. Las riquezas del templo, la fama y su santidad le atraían tanto que dispuso todo su ejército para endosarle una herida mortal en el alma espiritual y política del orgullo de los hindúes, cosa que al final hizo y supuso el principio de la dependencia de la India a las potencias extranjeras.

Mahmoud, como buen fanático y codicioso su arrogancia le llevo a destruir el templo de Somanatha donde gobernó y murió el Gran Krishna, “El maestro del mundo”. Los hindúes desesperados hicieron una valerosa defensa, pero poco valió, ya que el musulmán destrozo con saña el templo y además de llevarse todos los tesoros, hizo añicos el grande, enorme y super lingam, el más grande de todos los falos de Shiva que allí presidían el universo hindú. Somanatha, el Señor del licor espirituoso que conduce a los éxtasis más inconcebibles.

La devoción de siglos desaparecían en un momento de horror. El culto al lingan de Shiva era predominante en la India cuando los musulmanes la invadieron por primera vez. Con la caída del Lingam protector dador de la vida y fuente de la gracia, cayo la convicción de los hindúes en su fe totémica, pero como siempre ha pasado en el mágico sub continente, se convirtió en un revulsivo que favoreció la aparición de nuevas tendencias y nuevos mensajeros divinos, cuando no era la Divinidad misma la que se materializaba.

Volviendo a la casa de Nilgiri Babadas, solo decirte que era un homenaje al buen gusto. Todo estaba limpio, ordenado, armónico, florido. No parecía la India. Había hombres y mujeres todos vestidos de negro o blanco impecable. Se vestían con mucha dignidad e impecabilidad a la usanza tradicional. Por sus símbolos, concretamente los estuches de metal que llevaban en el cuello atados con una cuerda, donde supongo que guardaban un lingam, descubrí que eran miembros de la escuela los Jangama o Lingayatikas. Es extraño encontrárselos residiendo fuera del Sur de la India, pero si es frecuente verlos de peregrinación por todos los lugares sagrados del orbe shivaita. Siempre reservados, siempre solos o agrupados consigo mismos como un clan cerrado los discípulos continuadores de las enseñanzas de Basavacharya fundador de la antigua escuela, son respetados por todos los hindúes sea cual sea su fe. Nilgiri Babadas, era uno de esos extraños casos ya que vivía y residía en Benares.

Había imágenes hermosas flanqueando la vereda que llevaba a la estancia principal que suponía, me permitiría encontrarme con el misterioso maestro del mono masturbador.

Una gran ola de calor en un día azul, es normal en India, pero allí, había muchísimo, como si hubiese una gran hoguera quemando un bosque entero. Me ahogaba y como mi prevención hacia el agua en India ya no existe pues miraba nervioso una boca de riego o una fuentecita o lo que ya seria un lujo, es si me topase con una maquinota de agua fría, como la que había en el ashrama de Maharishi Mahesh Yogi, el guru de la Meditacion Trascendental, que convocaba en la orilla de enfrente de Muni ke reti, en Rishikesh a los sadhus de toda la zona, que podían beber esa agua helada de fantasía, que manaba gratis pero eso si, custodiada por uno de esos típicos guardias de bigotes enroscados y de cuerpo delgado.

Me descalce, invocando al dios que protege los zapatos que se dejan a las puertas de todo templo, para que al salir me los volviera a encontrar a los dos juntitos.

Pasé sin ser invitado y molestado. Nadie en ningún momento, me paró y me preguntó dónde iba o quién era y lo que quería.

Me sorprendió ver búcaros con ramos de flores, vacinas amplias con piedras, agua y delicados pétalos, velitas encendidas y un rico aroma de nag champa, mi incienso preferido.

Al final del pasillo había una pared y tres puertas. Como si de un acertijo se tratase. Abrí la de la izquierda y dentro de la habitación no había nada, estaba a oscuras como si mil años de sombras estuviesen allí guardados. La cerré con decisión y abrí la de en medio y me creí morir. La sala luminosa estaba llena de hombres y mujeres silenciosos sentados en suelo que clavaron sus miradas en mi. Mi cara se puso de todos los colores y avergonzado di un paso a tras y cerré la puerta. Me quedó la otra, la última y tenía ante mi una gran decisión. Podía abrirla rápidamente y entrar, ignorarla o salir corriendo… y decidí, SALIR CORRIENDO, pero, por un golpe de viento, la puerta se abrió y una voz cálida me invito a pasar.

Baba estaba allí sentado, desnudo ligeramente cubierto con una gasa de color ocre dorado. Su cuerpo estaba marcado con todos los tilakas de su escuela y creencias, pero incluso me pareció adivinar ver un tatuaje indescifrable. Algunas personas me dijeron que estos yogis tatúan su nombre y el de sus gurus por si mueren, los sacerdotes puedan mencionarles en las exequias.

Ligeramente estaba recostado sobre una enorme palank, un gran camastro con almohadones redondos a ambos lados y en el cabezal.
Mirándome dulcemente y con curiosidad, con un ademán me invitó a sentarme a su lado. Me cogió de la mano y me pregunto:

Nilgiri Babadas: “¿De dónde eres?”
Yo: “De España, en Europa al sur de Franc…”
Nilgiri Babadas: “Francia. Si se donde esta España, de hecho se mucho de su país y su cultura”.
Yo:”¿Como es eso?
Nilgiri Babadas:”¡Hay hijo mío, también fui joven y viaje”!
Yo: “¿Me quiere decir que visito España?”
Nilgiri Babadas: “Si, de hecho se español, fui agregado de la embajada de India en Madrid”

Empezamos a hablar en español. A los dos nos pareció muy divertido hacerlo. Todo se distendió mucho más y todo se hizo agradable.

Babadas me pareció un hombre muy hermoso, muy guapo además de fascinante. Su cultura era impresionante. De un tema a otro íbamos saltando sin preocupación. Nunca me podía imaginar que un sadhu y además un sadhu desnudo como el, pudiese ser tan culto y preparado.

Babadas me contó como cansado de ser un crápula y vivir a tope, decidió desaparecer de un día para otro. Ahora incluso, nadie sabe quien es realmente el.

Me invito a tomar un te con leche y cardamomo. Nuestra conversación se prolongo hasta bien entrada la madrugada y Babadas que aprecia conocer mis necesidades, con un palmeo.., hizo venir a un asistente que me preparo la cama en una habitación al lado de la suya.

Me dio curiosidad saber de todas las personas que estaban en el otro lado y le pregunte por ellas. Baba me respondió con una negativa; -”No hay nadie allí Jaime”. -”Pero Babaji, los he visto yo con mis ojos”. -”No hay nadie joven, compruébelo por Ud. mismo”. De buenas a primeras sentí una absoluta indiferencia por el tema y con un solemne namaste, me retire a dormir.

No dejaba de pensar que estaba “en el otro lado del río” en el lugar tenebroso donde van los espíritus que abandonan los cuerpo en Benares pero sus malos karmas les obligan a pasar la penitencia a vagar por los bosques de esta orilla, convertidos en fantasmas.

El sueño fue como el de un bebé. Como no había dormido la noche anterior caí rendido en el colchón.

No se cuando, pero desde las cavernas de mi sueño profundo oí una voz que me gritaba: “Ooth! ¡Har ko hara bolo!”, “¡Despertad! ¡Canta Hara to Hara!” entonces abrí los ojos…

Jaime

PD
Marie, cuando hemos hablado por teléfono he quedado en llamarte dentro de 3 horas para seguir hablando, pero como habrás comprobado, no me he podido quedar en el locutorio para hablar, pero no he podido. Lo siento mi cielo.

10. Yo bailé con los muertos y con los vivos

Benares, Uttar Pradesh, India
January 22, 2002

Marie

¿Me disculparás Marie por no mandarte este diario desde hace unos días?. Te comentare lo que me paso. No regrese a la casa de Yusuf a dormir la noche del Sábado ni la del Domingo. Me quede observando el espectáculo increíble del amanecer desde las tenebrosas escaleras de Manikarnika Ghat y después me pase el día deambulando por toda la ribera del río incluso llegue a cruzar al otro lado, a la orilla de los penitentes, descarnados y moribundos. A eso de las 10 de la mañana del lunes me hoy volví con mi amigo y su familia.

Yasmina, la prima de Yusuf, es muy hermosa. Su cara es como una luna reluciente y su cuerpo tan ondulado como la serpiente de un encantador. Cuando la música de la orquestina se calentaba y el cantante vocalizaba las svaras, las notas musicales; “¿Sa, sa…, Re, re…, Ga, ga…, Ma, ma…, Pa, pa…, Da, da…, Ni, ni…, Sa!”… “tiki-tak, ta. tiki-tiki-ta, Taaa. Taka-taka-taka, ta…”, sus manos volaban por encima de todos, batían las alas de la imaginación y nos transportaban a paraísos sensuales donde solo ella era la reina. ¡Huyyyyy!, ¡ni te cuento Marie, como se disparaban los cuerpos en esa sala!, luces tenues, voces y música cálida, inciensos suaves, perfumes de almizcle y sándalo, calor de la noche, ropas ligeras, te, dulces, sueño, sueños, sudor, olor, miradas in sinuosas y mucho, mucho deseo.

Yusuf urdió todo muy bien, para que, su prima y yo tuviéramos un momento esencial de soledad y así apartados de todos, intentásemos conversar y conocernos mas. Pero poco podíamos charlar entre nosotros ya que ella solo hablaba hindi y urdu y chapurreaba un poquitín de inglés, así que todo prácticamente fue un intercambio de gestos, risitas, “medio entendidos” y sugerencias. Al final, tras dos horas melosas e impregnadas de tensión pseudo-sexual, ella de buenas a primeras, me planto un beso en los labios, casi como decimos en España, “un pikito” y se fue corriendo riéndose como en la mejor película del “Bollywood”.

Cuando todo se termino, le dije a mi amigo que quería pasear tranquilo y como pronto la India que no duerme, insomne, se despertaría por decirlo de alguna manera, pues, sobrio, porque lo que no hubo fue ni una gota de alcohol, termine deambulando y al final sentado enfrente del templo semi hundido en las escalinatas de Manikarnika, uno de los crematorios principales de la ciudad.

Medio dormitando, medio meditando, la bruma aun se apoderaba de mi y de todo el recinto de la muerte. Un poco mas abajo, había un grupo de familiares que lloraban por el en un adiós hasta una vida nueva. Seria algún familiar ya irremediablemente perdido. La hoguera intensa, devoraba el simulacro de cuerpo que crepitaba rivalizando con los graznidos de los cuervos que habían madrugado mas que los sadhus para poder llevarse alguna pieza rota del cuerpo quemado.

Entre la humareda pestosa a carne quemada con petróleo y malas maderas, imagine ver una densa figura que bailaba sobre el muerto entre las llamas. ¿Cuatro, ocho, miles?… no se cuantos brazos me parecía acertar a ver, pero, me sentí sobrecogido y medio asustado. Me gusto la idea de haber encontrado por fin a mi “amigo Shiva”. Si los parientes del difunto me hubieran visto la boba sonrisa que se dibujaba en mi rostro, me hubiera empujado a la pira. -”Je, je, je, je”-, me reía tontamente, me gustaba la escena, me gusta todo, me gustaba estar allí…

“Yo soy el dios del fuego sensual
que moldea a todo lo natural en formas divinas;
Los símbolos de la muerte y del deseo del hombre,
Los impulsos del cambio en este mundo me pertenecen;
Los órganos del nacimiento y el anillo de huesos,
Y los amores volubles esculpidos en las piedras del templo”

Era todo tan increíble, irreal, pero, ¿quién le decía a mis sentidos que eso, no estaba pasando?. Me caí hacia atrás, buscando el lecho de piedra húmeda del rellano de la escalera. Hacia frío pero no me importaba. Quería abrazar al espíritu de mi cómplice que ponía sus huesos tostados como pedestal para que el Gran Burlador danzara la mas cósmica de las danzas. ¡Uf! era vibrante la sensación que recorría mis entrañas. Parecía que mis vísceras se prestaran a dar alojamiento a las energías en diáspora del ido.

“Yo soy el señor del placer y del dolor,
De la peste que mata, de los goces fecundos;
Yo gobierno las corrientes del corazón y las venas:
Un toque da pasión, una mirada destruye;
Al calor y al frío de mi suave aliento
Surgen, poderosas y encarnadas, la Lascivia y la Muerte.”

Me dormí. Quiero, necesito pensar que eso fue lo que paso. Porque me vi arrebatado a una fascinante pesadilla donde los cadáveres de animales, insectos, hombres y seres extraños que no reconocía, giraban y giraban como en un divertido carnaval veneciano mientras que yo era arrastrado al centro de esa moribunda multitud y agobiado por la situación gritaba y gritaba, pero todos reían como si yo fuese un estúpido por no estar divirtiéndome con todos ellos.

Me desperté de “mi trance” tosiendo. Mi pecho quería expeler un nudo. Al final, termine vomitando algo oscuro y fangoso que olía muy mal, pero que me alivio muchísimo el sacarlo de mi. Literalmente me sentí feliz.

Me desplace unos metros mas a la izquierda y me acerque a un viejo monje que no tenia ni un solo pelo en su cuerpo, era todo el muy delicado. Estaba repitiendo la oración de los védicos, el gayatri mantran. Este mantran lo reciben cuando se invisten con el cordón sagrado. Cada vez hay menos hindúes que lo llevan a diario, a pesar de que lo reciben en la ceremonia sagrada del matrimonio.

Esperaba de alguna manera tener un poco de amparo de la imponente figura de este “santo”, pero el me castigaba con su fría indiferencia. Yo, allí no estaba. Para el, yo era como el cadáver “de nuestro amigo” que mal quemado, ya flotaba en los brazos de la Madre Ganga (Ganges) y entonces, algo me canto en mi corazón:…

” y el poderoso y raudo río corre debajo
de mi santuario, como un hombre, su curso infinito,
Hacia el mar sin fin desde la nieve eterna;
Mía es la Fuente y mía la Fuerza
Que estimula a la naturaleza a una lucha incesante
Y mi imagen la Muerte a las puerta de la Vida”

No sé por qué, pero me quite todas las ropas y me quede, mas desnudo que nunca lo había estado. Me puse de pie y me sumergí en las terribles aguas infernales, en las que flotaban excrementos, trozos de carne y espumas sospechosas.

Algo ocurrió; yo estaba en el vientre de una mujer y al salir de las aguas, nací de nuevo sin haber muerto ni un instante. Me sentía como un mahatapah, un gran campeón de las austeridades. Era como si llevara al Gran Dios en el cuerpo de un digambara, de un “desnudo” sagrado. Me embarre con las cenizas aun calientes del quemado y me convertí en un dhurjati, uno que no existe. Mirando hacia el amanecer, como secuestrado por la alborada, abrí los brazos haciendo la montaña invertida, como había aprendido en las clases de Vyayam que recibí en Madrid de la mano de David, alumno muy predilecto del maestro Javier y de forma espontánea, empecé a movilizar vyangas, una detrás de otra, cada ves mas rítmicas, mas profundas, mas intensas, mas místicas….

Quizás estuve dos horas en pleno trance de Vyayam. Nunca pensé que podría ser capaz de algo así, aún cuando he contemplado asombrado y critico, como mi cada vez menos “raro” amigo Javier Plazas, se pasaba haciendo Vyayam durante ¡seis horas seguidas!.

Me embarque con un grupo de peregrinos a la otra orilla. A ese lugar no les gusta ir mucho a los hindúes y tampoco les gusta que vayan occidentales. Yo, ya era uno mas entre los “locos místicos”. El pudor y quizás el temor a mis supuestos poderes mágicos les impedían mirarme incluso de espaldas.

Te dejo “aquí” en mi relato, en medio del inmenso río… he de irme, van a cerrar el cyber y después de todos estos catárticos días con sus noches, por alguna razón de equilibrio de mi ser, ya no trasnocho y me levanto muy de mañana observando la Brahmamuhurta, el gran alineamiento sideral de cada día a las 4 horas solares.

Ya te contare mas…

No te olvido, por mas que tus miedos quieran imponerte la lógica de la razón, se que no me quieres, ni me puedes olvidar. Si antes no era yo un hombre ordinario, ahora soy algo extraordinario que has de conocer inevitablemente, quieras o no… nuestros karmas están trenzados

¡Hara Hara Mahadeva Shambo, Kashi Vishnatha Gange!… generoso Gran Dios Hara, El del poder destructor, Señor del Universo que tiene su capital en la ciudad Resplandeciente a la orilla del Ganga.

Jaime

9. Me voy de fiesta

Yusuf House. Benares, Uttar Pradesh, India
January 19, 2002

Marie

Ya me encuentro mejor Marie. Hasta tal punto lo estoy, que me dejo llevar por la tentación y me voy a ir esta noche con Yusuf y unos amigos suyos a una discoteca que esta de moda aquí en Benares, se llama “Sky”. Yusuf me cuenta que van los chicos y las chicas mas divertidos de la ciudad. Sin duda me apetece mucho conocer estos ambientes en India. Ya pude bailar hasta morir en New Delhi el fin de año. Ahora voy a salir a comprarme algo de ropa más adecuada, ya que mis tejanos están un poco sucios y no he podido lavar mi colada desde hace una semana. También me voy a afeitar un poco.

Ya te contare como me lo he pasado.

¿Sabes? me ha escrito tu amiga Shemshel, me ha escrito cosas muy bonitas. Sin duda ella es muy poética y leyéndola me la imagino más aún además de volver a ver su foto. Realmente afortunado tiene que ser su novio, por poder tener a su lado a una mujer tan hermosa por dentro y por fuera. Pero me ha dicho algo que ha puesto en alarma y me ha dado miedo; decía que estaba “muerta” lo cual me da que pensar que ha de estar muy enferma e impedida en casa o algo así esperando a que termine tal fatal desenlace.

Bueno, me voy que llego tarde y comprar aquí es como ir a la guerra… `¡Ah, se me olvidaba!, antes nos vamos a cenar a un restaurante de super luxury. Yusuf el muy pillín esta empeñado en que conozca a su prima Yasmina.

Un beso muy fuerte Marie, y dale recuerdos a tu futuro cónyuge.

Jaime

8. Nada que contar

Yusuf House. Benares, Uttar Pradesh, India
January 18, 2002

Marie

Todo el día estoy en la cama.

Mi pie va mejorando.

Un beso

Jaime

7. Me quise bañar en el río Ganga que era ella

Yusuf House. Benares, Uttar Pradesh, India
January 17, 2002

Marie

Hoy no he salido de la habitación donde me ha alojado Yusuf en su casa. Tengo muy inflamado el pie izquierdo. Estoy un poco sedado, me he tomado varios Nolotil. El padre de mi amigo, es médico del hospital de la policía y me esta cuidando muchísimo.

Yusuf, me ha regañado y regañado por todo lo que ayer hice y los líos en que me metí, pero todo es borroso en mi recuerdo. Soy un crédulo incrédulo. No niego nada pero tampoco lo afirmo, pero a veces se que pasan cosas muy raras y fuertes por que las vivo y me pregunto entonces si realmente me merece la pena ser como soy.

Quisiera tener confianza en la oración, poder esperar que la “Gracia” me otorgue dones, me ilumine o como mínimo me de consuelo. He venido a Benares a ver templos a encontrarme con “Shiva”, ¿pero que Shiva?… Javier se refiere a Shiva a veces como un símbolo de un principio divino, otras como si fuera un Dios, otras como si fuese ese personaje mítico que hablan las fabulas indias. Pero no se que ha pasado en mi, si fue el susto que me lleve con los familiares de Lalita, la chica parsi, de la que huí de su casa, o el pie que me tiene cojo y eso es lo que peor puede pasarle a un paseante “profesional” o es el amor de Yusuf a un desconocido como yo, pero extrañamente mi corazón se ha llenado de inquietudes y entre ellas hay una que me golpea forzándome imperiosamente a que abra un espacio en mi a la fe o a la creencia de “algo”. Pero me “puede”, fuerza superior, la idea de la subordinación a “algo” que además no veo, no toco, no huelo, no lamo… ¡yo que sé!, ¡no siento!.

No sé como se puede ser devoto, creo que tiene que ser algo así como un enamorado en la distancia, …como los que se enamoran por internet, que sienten, vibran y generan cuadros de ansiedad, que solo tienen un único punto de emisión y recepción, su imaginación estimulada por un “cuentista” por un “narrador” que es el “otro”, el que esta allí, del otro lado. Quizás “Shiva” sea como el “otro” del otro lado del chat. Yo puedo hablar y hablar y hablar, pero no paro de hacerlo conmigo mismo, por que si quiero hacer vida con “el”, lo único que lo puedo hacer es sentado teniendo un radiactivo monitor delante.

No puedo pasear con “Shiva”, no puedo invitarle a comer, no puedo preguntarle y oír objetivamente respuestas de sus labios, como cuando pregunto la hora a alguien y necesito OIRLA y no “SENTIRLA” o “INTUIRLA”, ha de ser algo preciso, si no, perderé el avión.

Necesitaría que este “Shiva” fuese mi amigo y durmiera conmigo en momentos de frío y desangelo, y no una compañía presupuesta o materializada en quien me plazca y sienta.

Creo que creo, mas fácilmente en los hombres. Creo que me gustaría encontrar a “alguien” mas que a “algo” como lo hacia Diógenes que salía con una lámpara por Atenas, buscando “un hombre”. Benares esta lleno de personas, y este extraño y estúpido karma mío, ha tenido algo bueno he encontrado un tipo estupendo, a un “Yusuf” entre muchos, pero que para mi esta siendo todo eso que otros le piden a Shiva; me da compañía, me alimenta, me cuida y además, me salvo la vida.

No se si voy a pisar un solo templo. Me parecen mausoleos, tumbas “in memoriam” de la fe del hombre en los hombres: “aquí yace la confianza de los hombres en ellos mismos, por amor a los Dioses”. Quizás por esto le llamen a Benares “la ciudad de los más muertos que vivos”, aquí ya hay muchos templos, demasiada gente, pero no sé…, Creo que me alucinaría, encontrar a una persona, que le salieran luces por los ojos, que su boca derramara sabiduría, que sus manos fueran fuertes y me golpearan en la espalda un golpe certero que me hiciera reflexionar un momento que coño estoy haciendo con mi vida… Creo que me quede sin padre demasiado pronto y mas que un divinísimo Dios glorificado en los cielos virtuales, necesito un ser humano de carme y hueso, que orine, que defeque, que coma, que ría, que le duelan las muelas y que sepa darme consejos valiosos de como no vivir mal mi vida y arruinarme en el intento.

No quiero a nadie que viva mi vida Marie, quiero un ejemplo y un amigo con mas vida que yo. Mira que he vivido cosas en esta vida, ya estoy abrazando los 50, pero creo que aun no se vivir, o como siempre dice mi Javier; no se “saber ser”.

Siento que me estás preguntando por tu amiga Shemshel, me están pitando los oídos, (bueno no se si la conoces). ¿Sabes por que creo que soñé con ella?, bueno, -creo por que soñé con ella- y digo “creo” por que no lo se, pero lo que si se, es que ella vino a mi mente al despertarme por la mañana y creo sentir que fue por contraste con el sabor y recuerdo que me dejo en mi piel, y no ya por las lesiones de los moratones y los mordiscos, sino por el recuerdo en mi energía, en mi espíritu, era quizás, como si algo en mi interior quisiera darse un baño purificador de las sensaciones y los recuerdos y hubiera sentido la necesidad “sagrada” de bañarme en el Shemshel-Ganges. Mira que no sé ni quien es, solo vi. su foto, lo mismo es arisca que un amor en persona, pero, entiéndeme Marie, para mi no existe Shemshel o Shiva y creo que ni tu existes y creo que yo me estoy muriendo de pena por no saber lo que quiero.

A ver que pasa, Yusuf tiene internet en casa, como ya te dije, su padre esta bien posicionado, este joven me encanta. Voy a aprovechar para leer el “País virtual” quiero saber las noticias de España.

Que mala noticia he leído en un periódico de aquí, que Cela, Don Camilo, se nos ha muerto. Guardaré un minuto de silencio, por un gran maestro de las letras.

No me lo tomes a mal pero estoy raro.

Jaime

6. Me he caído

Benares, Uttar Pradesh, India
January 17, 2002

Marie

Me he lastimado un pie al saltar de lo alto de una ventana escapando del padre y tres hermanos muy enfadados de la joven parsi con la que había estado bebiendo desde el mediodía.

Quizás por los efectos de las YA ni me acuerdo botellas de cerveza, terminamos en su habitación entrando a hurtadillas en la casa para que no se enterara su abuela ciega pero de oído agudo que siempre controla quien entra y sale de la casa. Todo marchaba a las mil maravillas, llenando de besos y abrazos toda la cama, justo cuando ella sentada encima de mi cuerpo estirado se quitaba la parte última del sari, entro su hermano pequeño que al vernos empezó a gritar por toda la casa… “!videshi, videshi!”… y al poco tiempo llegaron su padre y hermanos con unos bastones y me obligaron para salvar mi vida a saltar por una ventana. Así que cayendo de “pie”, me torcí el pie.

Tengo hambre y no sé que puedo comer. He pedido a Yusuf, un sirio asentado aquí en Benares, me traiga un poco de comida de algunos de los “restaurantes” callejeros.

¿Sabes una cosa curiosa? he soñado hoy con esa amiga tuya que modera el foro al que escribo, al de místicos, creo que se llama Shemshel. No sé si a ella le gustará que la mencione, en mi diario, pero no he podido evitarlo, después de ver su foto en los archivos de la web, me dieron unas ganas irrefrenables de conocerla e intimar con ella, quizás por eso me he levantado con el cuerpo lleno de moretones y mordiscos. Estoy a punto se asegurar que ella sintió mis deseos y los ha satisfecho, pero con sus poderes místicos, me ha hecho algo…

En fin que esta guapísima pero me gustan las rubias, ya lo sabes.

Hoy tampoco he podido ir a los templos…

Voy a leerme un libo y a tomarme una tetera de te.

Jaime

5. Me voy sin decirte adiós

Benares, Uttar Pradesh, India
January 16, 2002

Marie

EK… UNO

Soñaba

Soñaba contar con alguien que fuese mi inspiración, pero la búsqueda era tan incesante
que muchas veces decaí en el intento.

¿Cómo buscar en todos lados lo que está tan lejos y tan cerca y no darte cuenta?. ¿Como querer alcanzar esa estrella tan remota y tan lejana pero tan bella?.

A veces te veía en mis sueños muy difusa, pero a veces no te distinguía y me hacia daño
ahora te encontré y tuve miedo… si de hallarte y perderte en un segundo.

Pero nadie sabe que pasara con los dos, ¿y si acaso no eres más que un cometa fugaz?, déjame imaginar que no te perderé, deja que el destino haga su parte….

DVI… DOS
Mi error

Mi error ha sido el ilusionarme, el no entender este imposible, mi error siempre ha sido
el ser independiente, el ser alguien que no miente, el ser quien dice lo que siente, el ser distinto a los demás.

Mi error ha sido aventurarme demasiado, el no entender que no puedo hacer lo imposible, no saber ser prudente como el sabio, el no entender mi corazón atrevido, el no apreciar que los sentimientos que se dañan aún así, deben de darse sin temores ni reservas.

TRI…TRES
Yo estoy contigo

Yo estoy contigo en la distancia, estoy cuando más me necesites, cuando sientes que todo se hunda y todo falla es entonces que yo estoy contigo.

Y me resulta todo tan claro y tan profundo, el que estés conmigo caminando a mi lado solo disfrutando mi silencio o mi risa y es entonces cuando me cuestiono mil cosas…

Me pregunto: ¿el porque sigues conmigo? ¿el porque estas de forma incondicional a mi lado?, y resulta que encuentro la respuesta en mi interior y es que sientes como yo, que estás conmigo solamente por una razón: el que tú me amas como yo.

Pero me voy, sin decirte adiós. Me voy para olvidar, que una vez descubrí una señal.

En mi espacio esta el tiempo y el olvido…

Jaime

4. ¿Sólo eres un sueño que sueño despierto?

Benares, Uttar Pradesh, India
January 15, 2002

Marie

Estoy cansado, ya no tengo la resistencia de la que antes hacia gala, de poder aguantar estos duros trenes indios, que ya son en si mismos, un yoga pesado, que cuando no te hacen sentirte fakir, te elevan al rango de la santidad, por la paciencia que has de desarrollar ¡para todo!… ¡ah paciencia!, ¡paciencia!, ¿Como se puede vivir en la India sin paciencia?

A pesar de mi reserva en vagón de primera, se han sentado ya ni me acuerdo cuantos pasajeros sin billete, entre apeaderos y apeaderos, de este supuesto tren expreso.

Estoy cansado, me he pasado toda la noche sin dormir, conversando con un chaval, con un jovenzuelo bengalí, enamorado de Shiva, que va a Benares para hacer el baño sagrado en las que el siente por la fe de su devoción, aguas puras del mas contaminado río de la India y después del “snanam”, recibir las bendiciones de todos los aspectos divinos de su amado Shiva en los innumerables templos y templetes de la ciudad dedicada al Gran Dios de los Vedas.

He quedado mañana con mi amigo bengalí en la librería de Motilal en el Chouk. Me acuerdo de la última vez que vine aquí con mi guru de andar por casa. Javier es un comprador visceral de libros de filosofía védica, pues eso, que entramos muy por la mañana en la tienda y creo que no hemos salido todavía de allí… así que aprovecho para volver allí por si acaso mi gran amigo esta aún allí, momificado entre el polvo de los libros de la librería mas interesante del mundo pero también la mas caótica y sucia de todas. (No te ofendas Javier si lees esto, que te lo digo con cariño, ¿que haría yo sin ti?)

La paz de Benares es una utopía, que dudo si la hubo alguna vez, ahora ya no sé si hay mas cines que templos, pero esta es una ciudad sagrada, muy poco, mas bien nada, pacífica y silenciosa.

Estoy a punto de tirar mis huesos en la cama del “Bella Vista” Hotel. Esta bien este sitio, limpio y occidental para desintoxicarme un poco de tanta “cosa india” que me he sometido estos días y que me voy a encontrar intensamente en los próximos días por las callejuelas de la ciudad santa y que van como marabuntas humanas derramándose por las asombrosas escalinatas que se bañan en el Ganges.

Aquí abajo en el hall, han puesto una carísima maquinita mitad PC mitad monstruo donde me conecto a internet, pagando los “minutos a dólar”. Se que me voy a arruinar y este mes mi presupuesto estará muy escaso, pero bueno, quizás me llegue un Money Gram de España y me alivie un poco las jornadas que me esperan, pero es que no quería dejar de pensar en ti, Marie y la mejor y única manera que se hacerlo, es escribiéndote y contarte estas menudencias sin importancia, pero que no sabes como me dan de consuelo.

Mientras estaba en el tren, Ramesh desapareció un par de horas, no se que hizo, pero me permitió dormitar un poquito y como ya sabes lo que te voy a decir, lo que paso es que llenaste tu todo mi sueño. Fue tremendo, fue intenso, fue bello, pero no me acuerdo que paso, solo se que se me quedo en el cuerpo un placer y en la mente un bienestar y en el espíritu una alegría, que ojala ahora, cuando me duche y me meta en la cama, me duerma contigo, abrazados en un místico sueño del Yoga…

Te extraño Marie, te hecho de menos y no se como aliviarme este desangelo. ¡Que cosas pasan en esta vida!, que cuando ya has creído que estabas curado de amores, me viene este poderoso secuestro de mis sentimientos.

Tengo miedo que se me pase el momento y te esfumes en la línea del horizonte de esa vida que se que ya no puedo ganar. Pero aun a pesar de mi miedo, voy en tu búsqueda y mañana invocare a mi Shiva, para que nos haga ver, que este instante alineado con el tiempo y el destino en extraño acuerdo, no se debe de perder y que tal y como Krishna enseño a Arjuna, que de todas las virtudes que debían de engalanar a un guerrero, la INTREPIDEZ OSADA Y ATREVIDA, es la principal y cardinal de todas ellas… ¡¡¡¡Shiva, Shiva, Shiva!!!!!

Aquí al lado hay un tipo que me esta drogando con el humo de su bidi, ese cigarro que fuman aquí… creo que estoy empezando a ver una procesión de Semana Santa, pero con santos hindúes.

Mi niña, me voy a la cama, que me estoy durmiendo encima del teclado… ¿te vienes a mi “room”?… ¡Ay que tonto que soy! solo eres un sueño que sueño despierto.

En mi tierra van mis frutos…
Jaime

La Meditación Tantrica.

Una práctica esencial de la sadhana tántrica es la meditación.

No puede existir tantra sin la práctica de la meditación.

Resulta difícil encontrar una definición que realmente exprese lo que es la meditación, pues es fundamentalmente una experiencia en la que el estado de consciencia que se alcanza está más allá del habitual estado del pensamiento dual. En la meditación se alcanza un sentimiento de unidad y totalidad. Aunque el pensamiento racional y analítico funciona mediante la división y separación para obtener la comprensión de las cosas, en el proceso de la meditación, el meditador, el objeto de la meditación y la propia meditación se funden en una unidad. El conocimiento que se alcanza a través de la meditación es esencial y global, no parcial o superficial.

En el proceso de la meditación nos encontramos con que cesa el pensamiento y los condicionamientos mentales, y sólo nos queda la experiencia directa. En la Vedanta, en el Tantra, el verdadero conocimiento se alcanza únicamente a través del estado meditativo, pues aunque la comprensión intelectual y racional es útil y necesaria a efectos prácticos en la vida cotidiana, es una forma de conocimiento insuficiente. El verdadero conocimiento se alcanza a través del equilibrio que proporciona el pensamiento lógico-analítico y el conocimiento intuitivo que encontramos en la práctica de la meditación. Sólo cuando estos dos aspectos se desarrollan de un modo armónico se llega a ser un individuo completo.

El enfoque de la meditación que realiza el Tantra es distinto al sistema de Patanjali (del Yoga), ya que este hace hincapié en el hecho de la “toma de conciencia”, y no en la concentración. Su método es indirecto y no se fuerza a la mente a concentrarse en una sola cosa, ni a luchar con sus propias tendencias. En la primera fase se observa todo lo que sucede en la mente, observandola pero sin interferir en el proceso, permaneciendo consciente de todo lo que sucede en la mente sin suprimir nada, Se permanece como un testigo o espectador sin identificarse con lo que sucede en la mente. Es esta actitud sin condiciones ni control de lo que ocurre, la que permite que las impresiones mentales (samskaras) y las tensiones subconscientes vayan saliendo a la superficie de la mente, donde se las reconoce, y se las disuelve o integra de un modo armónico en la psiquis.

Esto se produce de un modo gradual a través de la práctica habitual de la meditación, que permite ir profundizando en las diferentes capas de la mente para ir dejando salir los “materiales” contenidos y suprimidos en ella, pues de lo contrario dichos contenidos mentales forman una barrera que nos impide seguir progresando.

Una vez realizada esta purificación previa, el practicante se encuentra en las condiciones necesarias para poder profundizar en la práctica de la meditación y alcanzar la comprensión total de la Realidad y poder acceder al último objeto de la meditación, que es realizar la Unidad o estado de identidad con el Todo.

Enciende mi luz con tu luz

Las mejores posturas para realizar la meditación son las de padmasana (loto), siddhasana (perfecta) y sukhasana (fácil), las manos en el regazo, la derecha sobre la izquierda con los pulgares tocandose, formando un cuenco. Debe mantenerse de un modo firme, en total inmovilidad, pero relajados y cómodos, y con la columna vertebral totalmente vertical. La postura de meditación forma un circuito cerrado, en el que la energía fluye en círculo creando un ritmo interno armonioso. Cuando se domina la postura, resulta fácil olvidarse del cuerpo y penetrar en el mundo interior.

«Donde está la respiración está la mente» La respiración es un eslabón entre el cuerpo y la mente y de su ritmo depende el estado físico y la actividad cerebral. Durante la meditación decrece el ritmo respiratorio y desciende la intensidad de la actividad fisiológica. En el estado de meditación profunda la respiración se detiene en algunos instantes casi totalmente, y es entonces cuando la mente alcanza el máximo grado de estabilidad.