{"id":234,"date":"2010-11-26T17:24:00","date_gmt":"2010-11-26T17:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.ideal.es\/jaeneconomia\/?p=234"},"modified":"2010-11-26T17:24:00","modified_gmt":"2010-11-26T17:24:00","slug":"en-ciudad-las-pintadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ideal.es\/jaeneconomia\/2010\/11\/26\/en-ciudad-las-pintadas\/","title":{"rendered":"En la ciudad de las pintadas"},"content":{"rendered":"<p>Les confieso que hasta hace poco ten\u00eda muchos reparos hacia el arte contempor\u00e1neo -y no me refiero al f\u00fatbol desplegado ayer por el Bar\u00e7a-. Me costaba mucho trabajo entender, por ejemplo, que alguien pagara trece millones de euros por una vaca metida en una vitrina de formol. Pero s\u00ed. Hubo quien solt\u00f3 esa pasta gansa por una obra que, seg\u00fan los expertos, se revalorizar\u00e1 a medio plazo. Mis creencias se relativizaron a ra\u00edz de una visita a la feria Arco, en Madrid. Fue all\u00ed, en contacto con los autores, cuando me di cuenta de que estaba cometiendo un error de bulto:<STRONG> la heterodoxia forma parte de la misma esencia del arte<\/STRONG>. Si no tienes esto muy claro, siempre opinar\u00e1s que una vaca en formol, un esqueleto de colorines adosado a un perchero o un fulano colgado de una farola son experiencias a medio camino entre el delirio, la excentricidad y la soplapollez. A pesar de ello, sigo pensando que en este mundo hay mucho listillo que da gato por liebre.<\/p>\n<p>Les explico. Hace unos d\u00edas acab\u00e9 por error en &#8216;un entierro sin vela&#8217;. Cosas del destino. Mientras preparaba la retirada sin parecer demasiado gilipollas, me encontr\u00e9 con la plana mayor de la gremial del comercio. Fue un encuentro r\u00e1pido pero, a ra\u00edz de un comentario publicado en este blog sobre las mierdas de perro, sali\u00f3 a colaci\u00f3n otra cuesti\u00f3n bastante relacionada con el incivismo, las pintadas. En Ja\u00e9n hay miles. Tanto es as\u00ed que ya no queda ni un muro hu\u00e9rfano de pintarrajos. <STRONG>No contentos con tener la ciudad hecha un aut\u00e9ntico asco, estos &#8216;artistas&#8217; han dado un salto cualitativo y ahora la han tomado con los escaparates, lo que viene a ser un putad\u00f3n inmenso ya que, seg\u00fan me comentaron los se\u00f1ores tenderos, emplean pinturas indelebles que les obliga a la retirada de pa\u00f1os enteros de v\u00eddrio<\/STRONG>, con el importante coste que ello supone. Que mira que hay que tener &#8216;mala foll\u00e1&#8217;, que dir\u00edan en mi tierra.<\/p>\n<p>Es en este punto donde convergen las dos ideas que estoy manejando en este art\u00edculo. Me niego en rotundo en meter en el mismo saco a grafiteros y b\u00e1rbaros. Los primeros hacen arte; los segundos, salvajismo. Se trata de una sutil diferencia. Entiendo que el asunto es controvertido, que bajo el paraguas de &#8216;cultura urbana&#8217;, como en vanguardias art\u00edsticas, se cometen muchas tropel\u00edas. Pero s\u00ed tengo muy claro que destrozar una cristalera es una gamberrada que merece la mayor de las reprobaciones.<STRONG> Ahora bien, revestir de creatividad un muro impersonal, dotar de alma una esquina olvidada o plasmar originalmente un pensamiento en una tapia es un alegato en pro de la est\u00e9tica que tambi\u00e9n merece el mayor de los respetos<\/STRONG>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les confieso que hasta hace poco ten\u00eda muchos reparos hacia el arte contempor\u00e1neo -y no me refiero al f\u00fatbol desplegado ayer por el Bar\u00e7a-. Me costaba mucho trabajo entender, por ejemplo, que alguien pagara trece millones de euros por una vaca metida en una vitrina de formol. Pero s\u00ed. 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