{"id":268,"date":"2011-03-29T09:21:00","date_gmt":"2011-03-29T09:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.ideal.es\/jaeneconomia\/?p=268"},"modified":"2011-03-29T09:21:00","modified_gmt":"2011-03-29T09:21:00","slug":"borrachos-y-haraganes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ideal.es\/jaeneconomia\/2011\/03\/29\/borrachos-y-haraganes\/","title":{"rendered":"Borrachos y haraganes"},"content":{"rendered":"

El chunda chunda primaveral ha reabierto el debate sobre los ciegos multitudinarios a plena luz del d\u00eda. Se trata b\u00e1sicamente de empezar a cocerse a eso de las cuatro o las cinco de la tarde, sin dolor, y terminar a las diez o las once de la noche, transformado ya una caquita humana. El tema no es nada novedoso, pero s\u00ed ocupa lugar preferente en la agenda period\u00edstica en fechas de floraci\u00f3n, tan propicia para las alergias como para la desinhibici\u00f3n. Existen muchos estudios sociol\u00f3gicos sobre este fen\u00f3meno de la botellona. Pero m\u00e1s all\u00e1 del rigor cient\u00edfico, hay tambi\u00e9n una prolija literatura acu\u00f1ada y alimentada por el simplismo medi\u00e1tico. E insisto en el ep\u00edteto ‘simplista’ por esa tendencia a la metonimia que nunca llegar\u00e9 a entender: ‘la juventud se emborracha’<\/STRONG>. Hay quien va m\u00e1s all\u00e1 y en un af\u00e1n trascendente ya habla de una especie generaci\u00f3n de haraganes y desidiosos cuya \u00fanica aspiraci\u00f3n es dormir, perder el tiempo y salir de juerga. Los ‘ni-ni’ creo que los llaman.<\/p>\n

Yo siempre he huido por convicci\u00f3n de las posiciones maximalistas. Defiendo y defender\u00e9 el gris como posici\u00f3n intermedia entre el blanco y el negro. Pero como lo cort\u00e9s no quita lo valiente tampoco cometer\u00e9 la ingenuidad de afirmar que los miles de j\u00f3venes que sub\u00edan el Paseo de la Estaci\u00f3n el pasado jueves iban a escuchar misa de seis en la Catedral<\/STRONG>. A la iglesia no se va, creo yo, con carritos del supermercado cargados hasta los topes de bebidas espirituosas, licores varios y bolsones de hielo. No me he ca\u00eddo de ning\u00fan guindo -aunque alg\u00fan imb\u00e9cil se escude en el anonimato para opinar lo contrario- y es evidente que en el ferial no se tom\u00f3 precisamente Nestea y Cacaolat. Hubo quien mam\u00f3 tanto que se me\u00f3 y se vomit\u00f3 encima. Es m\u00e1s, a cuatro o cinco espabilados tuvieron que meterles glucosa en vena para evitar que les diera un s\u00edncope. Pero de ah\u00ed al clich\u00e9 de que todos, sin excepci\u00f3n, fueran calamocanos media un abismo.<\/p>\n

\u00c9ste es un discurso falsario. Un tanto hip\u00f3crita. Que levante la mano quien siendo chavea no se ha pasado con el g\u00fcisqui en alguna ocasi\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es el problema bajo mi modesto entender? Pues que el alcohol ha pasado de ser un medio para convertirse en un fin, una ‘sutil’ diferencia que explica, igualmente, que el concepto de ‘puntillo’ haya desaparecido y ahora se busque directamente el mierd\u00f3n<\/STRONG>. No todos, insisto, pero s\u00ed mayoritariamente en este tipo de saraos ‘flower power’ que, a dios gracias, se celabran de tanto en vez -aunque en Ja\u00e9n, que somos m\u00e1s chulos que un ocho, habr\u00e1 otro el 14 de abril con ‘patrocinio’ municipal-. Lo m\u00e1s penoso es que, debido a esta costumbre deleznable de tomar la parte por el todo, al final siempre pagan justos por pecadores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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